[3600] 幻影派在全世界获得太多人的相信,正在滋长的错误理论,使依纳爵用书信传达给西麦拿教会的观念让人无法接受,就连圣约翰所传播的福音也受到毁弃。
[3601] 基督公元200年前后,伊里纳乌斯和希波吕图斯要驳斥32个教派,等到埃皮法乌斯时代增加为80个。现存的伊里纳乌斯五卷作品都使用粗俗的拉丁文,但是原本可能在希腊的修道院里找得到。
[3602] [译注]拟人派的主张是赋予神以人形或人性。《旧约圣经·出埃及记》第三十三章十一节:“耶和华与摩西对面说话,好像人与朋友说话一般。”
[3603] 圣约翰和塞林苏斯偶尔在以弗所的浴场相遇,但是使徒赶快从异端身边逃走,以免建筑物倒塌在头上。米德尔顿拿出波利卡普的证据,用来谴责这个愚蠢的故事,然而这种说法何尝不适合塞林苏斯那个时代和所居住的环境。这种过时却或许有可能的事实,可以参阅《约翰一书》第四章三节,暗指最早的异端具有双重性质。
[3604] 瓦伦廷派赞同一个复杂而毫无条理的系统:(1)基督和耶稣虽然有不同的等级,但都是永恒,一位扮演有理性的灵魂,另一位是救世主的神灵;(2)在受难的时候,两个角色全部告退,只留下有感觉的灵魂和凡人的身体;(3)甚至身体都轻盈异常,可能明显表示要上升天国。以上都是莫斯海姆用尽心力所得的结论。但是我怀疑拉丁文译者是否明了伊里纳乌斯的本意,还有就是伊里纳乌斯和瓦伦廷自己是否明白。