康熙初,顾炎武始略校焉,观其所作《九经误字》、《金石文字记》,刺取寥寥,是非寡当,又误信王尧惠之补字以诬《石经》。顾氏且然,况其他乎?乌乎!《石经》者,古本之终,今本之祖。治经不及见古本,而并荒《石经》,匪直荒之,又交口诬之,岂经之幸哉?余不自揆,欲为今版本正其误,为唐《石经》释其非,为顾氏等袪其惑。随读随校,凡《石经》之磨改者、旁增者与今本互异者皆录出,辄据注疏、释文,旁稽史、传及汉、唐人所徵引者,为之左证,而《石台孝经》附其后焉。” 嘉庆十三年,诏开全唐文馆,可均以越在草茅,无能为役,慨然曰:“唐之文,盛矣哉!唐以前要当有总集。斯事体大,是余之责也。”乃辑《上古三代秦汉三国六朝文》,使与《全唐文》相接,多至三千余家,人各系以小传,足以考证史文,皆从蒐罗残賸得之,覆检群书,一字一句,稍有异同,无不校订。一手写定,不假效力。唐以前文,咸萃于此焉。又校辑诸经逸注及佚子书等数十种,合经、史、子、集为《四录堂类集》千二百余卷。
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