中国古人喜欢给孩子取特别低贱的乳名,比如西汉的司马相如乳名叫“犬子”(狗子),南朝宋帝国的开国君主刘裕(宋武帝)乳名叫“寄奴”,清朝绍兴师爷的佼佼者汪辉祖给儿子直接取名为“垃圾”。
这些取名思想大概都来自老子的“贵以贱为本”,中国古代民间常常说,贱名好养活。这可能并非迷信,而是一种群体意识,刻意作践孩子的名字,没有那么多望子成龙的高期望,而一旦他能飞黄腾达后,因为低贱而形成的高贵反差,更让人大喜过望。
“贱名好养活”并不真的是取了贱名的孩子好养活,而是一种内心对高低贵贱的平衡,这种平衡就是老子所说的道。
如果你有了身段,具备高姿态的资本后却不放下身段,使自己处于低姿态来平衡高低贵贱,那你就会面临巨大风险。
圣贤说,人读书做学问,追求的是改变气质。人的气质之所以很难改变,都是虚伪自大的习气在作怪,因而不能放下身段,以致自以为是,自欺欺人,掩过饰非,滋长傲气,最终变得凶恶粗鄙。所以说,世上那些为人子女却不能对父母孝顺的,为人弟却不能对兄长恭敬的,为人臣而不能对帝王忠心的,起因都是不能放低身段,而这都是虚伪自大的习气导致的。如果我们能够懂得“高以低为基,贵以贱为本”的老子之道,明白“平衡”才是永恒之道,自然会放下身段,虚伪自大的习气消失,天理畅行无碍,自然也就安全、快乐了很多。