这条驿道的开辟,也为唐太宗的羁縻府州同中央王朝加强联系、取得成效创造了条件。《新唐书·地理志·羁縻州》云: “唐置羁縻诸州,皆傍塞外,或寓名于夷落。而四夷之与中国通者甚众,若将臣之所征讨,敕使之所慰赐,宜有以记其所从出。”为此需设驿道, “参天可汗道”就是联系唐都长安与西北边境的驿道,每隔一定路程,设一驿站,共六十八驿,驿备马匹与饭食,以供汉,夷使节换足与食宿,大大便利了羁縻府州同中央王朝的联系,有助于唐王朝对边疆地区的管辖。而且也有助于经济、文化的交流。
此后,中原的丝织品、茶、铁、金银器、开元钱,农作物种子、文具,生产工具等物资接连不断地运往边塞;少数民族的良马、驼马、貂皮、白氈(棉布)、玉、农作物种子亦随之传到内地。就在驿道开辟的当年,漠北的骨利于族即遣使进贡“筋骼壮大”的“良马”,唐太宗选取其中骏刀十匹,号为“十骥,皆为美名”。
作为各族共主的天可汗,表明了唐太宗开明的民族思想。宋代范祖禹竟责怪他, “以万乘之主,而兼为夷狄之君,不耻其名,而受其佞,事不师古,不足为后世法也。”范祖禹指责唐太宗不师先王、以天下各族的最高君主为荣,不免颠倒历史,其实这正是唐太宗的出类拔萃之处。