——“新史学”的提出及其影响。清光绪二十八年（1902年），梁启超继上年在《清议报》上发表《中国史叙论》之后，又在《新民丛报》上发表了著名的长文《新史学》。前者着眼于撰写“中国史”的构想，后者着力于从理论上批判“旧史”。作者自称“新史氏”，倡言“史界革命”，意在创立“新史学”。这两篇文章，是近代资产阶级史学家批判传统史学，为“新史学”开辟道路的标志。
梁启超的“新史学”，讨论了历史撰述的性质和范围、历史哲学和史学的社会功能、史学与“他学”的关系、对“中国之旧史”的批判等史学上的重要问题。其理论价值在于：以近代学术观念阐述了史学的基本问题，提出了中国史学近代化之理论上的模式；提出了有关的新概念、新范畴，如广义之史、狭义之史、局部之史、全体之史、公理公例等；对传统史学提出了批判性的总体认识。这些新的理论，在20世纪初至五四运动前后产生了很大的影响。“新史学”事实上成为20世纪中国史学发展的第一个阶段。
——马克思主义史学的产生和发展。从1924年李守常（大钊）出版《史学要论》到1930年郭沫若出版《中国古代社会研究》，标志着中国马克思主义史学的产生。至1949年新中国成立前，中国马克思主义史学已经有了很大的发展，并在历史观和方法论上，把中国史学从近代化阶段推向科学化道路，显示出了在多种学派齐流并进中的主流作用。
