现在，只剩下十个人在听了，其中一位就是路路通。这个老实的小伙子，真是一心一意在听。接着，他知道了更多的事情的经过。
史密斯经过了无数次的迫害之后，又出现在了伊利诺伊州，并于1839年在密西西比河沿岸建立了一座新城。这座新城，就是居民多达两万五千人的诺伍拉贝尔城。接着，史密斯成了这个城市的市长、最高法官和军队统帅。1843年，史密斯提出要参加美利坚合众国总统的竞选。后来，他到了迦太基，因为受人陷害而进了监狱，最终被一帮蒙面人给杀害了。
这时，117号车厢里就剩下一个听众了，他就是路路通。维廉赫奇长老想用言语开导他信教，就一边目不转睛地注视着他，一边继续说下去。
史密斯被害之后两年，他的继承者小布里翰先知就受到真主的感召，从诺伍拉贝尔来到了这咸湖沿岸一带，定居在这片美丽的土地上。这片土地的周围，也全都是肥沃的良田，是人们从犹他州方向移民到加利福尼亚的阳关道。先知小布里翰到了这里，就建立了新的根据地。这个根据地因为有着一夫多妻制的摩门教风俗，得到了大大的发展。
“全部事实就是这样，”维廉赫奇接着说，“然后，我们遭到了美国国会的仇恨、迫害；我们犹他州的土地被合众国的士兵们蹂躏；我们的先知小布里翰被蛮不讲理地关进了监狱。这些到底都是为什么呢？难道暴力就能让我们屈服吗？绝对不可能！他们不让我们待在弗蒙特，还把我们赶出了伊利诺伊、俄亥俄、密苏里、犹他州。但是，总有一片土地是不受约束的，我们要在这片新土地上架起帐篷来……”维廉赫奇长老说，接着，他虎视眈眈地盯着唯一的听众说，“你呢，我虔诚的弟兄，你是否愿意把你的帐篷也搭在我们摩门教的旗帜下面？”
