利息在伊斯兰的处境
20世纪70年代，随着收入的提高，很多伊斯兰国家都经历了激烈的民族主义运动，银行意识到，一方面必须遵守宗教法，另一方面要把握因大笔资金流入而出现的盈利机遇。伊斯兰传统和西方银行传统交汇，这让欧洲数百年前有关利息的争辩死灰复燃。结构化金融有助于传统和现代的融合，这与二十五年前美国住房金融的情况如出一辙。
《古兰经》的禁令毫不含糊：“信徒，不可贪图高利贷，不可两倍或四倍增加（借出金额）。履行对真主的诺言，辉煌指日可待。” 和基督教传统不同，在《古兰经》中，“利息”等同于“高利贷”，这两个术语是通用的，因而避免了对复利的困惑。宗教法的禁令不容修改，更不容违背。然而，在伊斯兰教传入阿拉伯之前，复利对于阿拉伯人而言，简直就是家常便饭，只不过，他们沿袭的是最原始的“翻倍”做法。
两个案例可以充分说明在对待利息一事上，基督教传统和伊斯兰传统的对立。圣伯纳德（Bernard of Clairvaux）初次看到巴黎正在兴建巴黎圣母院，他惊叹道：“财富招来财富……金钱吸引金钱。”巴黎大主教把放高利贷者捐赠的钱用于教堂建设。在7世纪伊斯兰教传入之前，沙特阿拉伯最神圣的庙宇克尔白 就曾修缮，但却规定，不得接受任何以高利贷为基础的收入捐赠，并明确，只能用“干净的财富”。换言之，阿拉伯人一早就认为高利贷收入是肮脏污秽的，那些从事高利贷的人常被称为“阿拉伯异端分子”。 当伊斯兰教站稳脚跟后，高利贷就被彻底禁止了。
