跳大神的其实就是萨满教巫师，满语又叫“萨拉子”，端木蕻良的大舅就是其中一个。萨满教是一度盛行于北方的一种原始宗教，现在多于乡间流传。住在城市里的人常常很难理解乡间的风俗，对于这种信仰，会嗤之为迷信或装神弄鬼，把跳大神视为一种骗术。混迹于此的骗子或许是有的吧，但在端木蕻良和他父母眼中，大舅却是一个值得敬重的人。大舅告诉端木蕻良，他做这个行当是神非要捉他来当弟子，不当就活不长。他本来就小病不断，还要跳大神替人治病，而且每次都要跳得筋疲力尽、大汗淋漓，这令幼年的端木蕻良对大舅既崇敬又同情。在端木蕻良的许多作品中，都有对跳大神绘声绘色的描写，那是五彩斑斓的，也是惊心动魄的。大神和二大神（助手）默契配合，起舞应答，如同一场隆重的表演，常常引得众人围观欣赏。因为那其实就是音乐，是舞蹈，是诗。巫师是人类最早的专业艺术家，神灵附体使他们忘我癫狂地歌唱舞蹈，把神秘的气息和宗教的蛊惑力一波一波地扩散在大地上。
这种对灵异之物的笃信，不应当简单地和愚昧无知画等号。它是植根于乡民的神秘主义思维，那是人与自然建立的一种心灵关系——敬重自然生命，相信万物有灵。在这种思维的滋养下，神话得以产生，宗教得以传承，人类与自然万物建立了一种神秘而亲近的血肉联系。不知道是不是萨满巫师的腰鼓声激发了端木蕻良对神话的浓厚兴趣，他曾在战火纷飞的20世纪40年代，一度沉湎于神话研究，并根据希腊神话故事改写成了《女神》《蝴蝶梦》《琴》等小说，还发表了研究《山海经》的论文《最古的宝典》《羿射十日的研究》《图腾柱》。
