毕岸却仔细解释道：“不，他原名明崇俨，父亲明恪做过豫州刺史，是完完全全的士族子弟，因精通神鬼之事，深得当今武后信任，故被钦封为明道长。”
公蛎忽然想起那日伴随天后仪仗的道长，恍然大悟道：“哦，我还以为他是哪个道观的主持呢。”他平日里除了吃喝玩乐，哪里会留意这些，听毕岸说他声名显赫，随即只想到他英俊的相貌以及花不完的银两、吃不完的美食，不由垂涎道：“明道长倒真是个人物。”
毕岸迟疑了一下，道：“等过了这些时日，我带你去拜访他。”
[1]故事详见本系列第一部《噬魂珠》之“翡翠串”。
[2]故事详见本系列第三部《双面俑》之“引儿针”。
叁 仙人哨（一）
对杜家村的勘察并没有发现什么有用的线索，老太爷居住的类似祠堂的房屋已经倒塌，里面翻出来的不过几件旧衣服，一些简单的生活用具；而从陶家老爹和祝家人口中得知的信息，也并不比在杜家村现场看到的多多少，不过通过这些片段，总算可以连成一个基本框架。
千年之前，杜门的守护者便居住于此，经过世世代代的繁衍生息，已经成为一个规模不小的村庄。他们心照不宣地守着这个古老的秘密，一代一代筛选着能够进入动穴的老太爷——所谓的老太爷，是从孩童时期便选出来，跟着上一代的“老太爷”学习唱诗和仪式，一生不得出村，由村民出资供奉。但实际上，老太爷只有在每次的祭祀几天中才能受到重视，其他时候，却被村民视为不祥，似乎因为有了老太爷的存在，杜家村随时可能遭受厄运。杜门的实际主事者，却是那个“提灯人”。在唱诗纪年的时代，提灯人便是村里的“大祭司”，掌握着全村的生死大权，只是经过汉唐盛世，中原地区经过千年的教化，这种古老的传统权威渐渐被官府取代，提灯人只有主持祭祀和社戏之职责，古老的杜家村也渐渐同其他村庄一般无二。
