一夜，范听雨危坐，闻窗外有呻吟声甚惨。范问之，一女子应曰：“我鬼也。生前病骨蒸死，今虽为鬼，痛亦如生。闻先生名医，故来求治。但我无形，未知如何而可？”范曰：“可治也。”乃缚一茅草人形，按穴针之，计日而瘳。女来谢曰：“蒙君疗我痼疾，泽及枯骨，愿为先生婢，以报大德。”后时依刀圭前后，名曰“桃胶”，呼之即至；或相随囊履，百里不离。过人闺阁暧昧之处，桃悉知之，而范固无俟望、闻、问、切，已了若指掌，人皆不知也。
或劝其著书垂世，范曰：“医之为言，意也。腠理之微，随气亦巧；针石之介，毫芒即乖。神存心手之间，心可得而解者，口不可得而宣也，言之适足以误人耳，何益之有？”二彭相传为彭祖之子云。
(苏州叶天士，名医也。夏日与友人偶在梧桐树下对弈，忽一叶落枰间，叶拾起。适有以难产告者，叶即以桐叶与之，令其煎服。后胎果下。众问曰：“桐叶固可催生乎？”叶曰：“非也。”众曰：“先生何以用之？且用之而效若是。”叶曰：“适桐叶落时，正值立秋之候耳。《淮南子》谓一叶落而天下皆秋，独不可通于医乎？”此亦意也。七如)
卷九 仙狐部 庄仙人
武进刘紫村先生，为大学士时，请乩，有仙主于其家。仙能断谋，公事之唯谨，凡国家大计、生民休戚，必谘于仙而后入告，即接物居官，一举一动，亦必请命于仙而后行。构净室以奉之，唯扶乩者某与仙居其中。凡乩之所示，凛于弟子之于先生也。
