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大巴车，凝固的火焰五点之前启程。
选自“亚奇”微信公众号2015年9月7日这是扇面画式的诗作，每一回次第展开，“婺源”的美与真，即便不是全貌，也已慢慢显出。虽赋形五次，却非凝视风景的重描之法，类似水墨画的线条，游走其间，勾画出空间的轮廓与境界。观景人的不时显身，将以目光为主的感受方式转化为行动者的触觉，于是，“我”在风景中，风景也内在于“我”，亦如投石入水，静景骤然富于摇曳，这意味着时间在铭刻它的踪迹，而季候迁变，诗中的光影明暗也在翻覆。被言说的风景在嬗变，由“花”到“蜂蜜”，由“菜籽”到“油”，就如诗中的第一个词句终究生发为开阔的语言时空。（王辰龙）106楚灰诗一首楚灰，1986年生，现居广东新兴。
新厂省由烟囱来完成对泥土的输出古典的易容术因了朴素秉性。
出于对自然馈赠的本能反应泥土在火中沸腾。想象开始。
对天空的思考，引颈向浮云星辰自述是大地的一次倾覆种子会遗漏。旧事物并没有生成一茬决绝的芒刺。是的永恒的慈光仍旧眷念源起地。
松木的年轮上，豹子在奔跑斑纹可视作大风的一种具象。
窑工终将自己活成了通灵者。
风声无论松紧，火苗的口舌始终在高处闪烁。千年有余。
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